Okunma: 647 kez

Saat görece zamanın günlük ifadesidir… Peki, biz bu zamanın geçmiş/şimdi/gelecek ayrımını nasıl yapıyoruz?

Aristo bu konuya şu şekilde eğiliyor, zamanın bir parçası varolmuştur, /artık/ yoktur; öteki parçası ise olacaktır, henüz yoktur. Ne var ki varolmayan bir şeyin varlıktan pay alması olanaksızdır. Zaman kavramı üzerine genel bir değerlendirmeyle zaman algısı kavramını sorgulayacağız...

-Zaman Algısı

1)    HİÇ YOKTAN BİR GİRİŞ…

Aristo: “…zamanın bir parçası varolmuştur, /artık/ yoktur; öteki parçası ise olacaktır, henüz yoktur. Ne var ki varolmayan bir şeyin varlıktan pay alması olanaksızdır…"

Saat görece zamanın günlük ifadesidir… Peki, biz bu zamanın geçmiş/şimdi/gelecek ayrımını nasıl yapıyoruz? Biri ince ve uzun, diğeri kalın ve kısa iki parçanın bir çembersel şekil içerisinde aldıkları yol olarak anlaşılıyor; ki bu yol bir göreceli günün yarısı kabul ediliyor, bunu da ikiyle çarpınız. Dolayısıyla bizim için, günlük olarak zaman; iki çizginin on iki farklı rakamın üzerini, bir çembersel daireyi turlarken göstermesi olarak algılanmasıyla ortaya çıkıyor.

Eğer bizim zaman algımız, bu gözlemle başlıyorsa, buradan çıkarılacak tüm genellemelerde bu gözlemin doğru ya da yanlış olmasının kabulünde irdelenecek demektir.

Ve yine eğer biz, dün, bugün ve yarın ayrımını güneşin doğuş ve batışına göre ayarlıyorsak, burada da farklı bir durum söz konusu olacaktır. İki çizginin bir çembersel şekil üzerinde katettikleri mesafe, bizim için zamanı ifade ediyorsa, dolayısıyla bu genel bir “zaman” kavramı sayılamaz. Özel bir çıkarıma dayanan genel bir alışkanlık olabilir en fazla!

            Bizim için iki çizginin aldıkları yol, belirli bir süreye eşitlendiği kabul edilerek, bir önkabulle, zaman ayrımı, farkı ortaya çıkarılıyor. Halbuki, görece zaman için dünü bugünden ayıran şey, aynı iki çizginin dört tur yaparak geldiği nokta ya da hergün doğudan doğup, batıdan batan güneş değil, yaşanan olaylardır.

            Çünkü tüm bunlar, alışkanlık olarak, irdelemeyen, yadsımayan bir bütünü ifade eder. Hafıza nasıl ki geçmişi temsil ediyorsa, söz konusu bir görece zamanın geçmişi de, onu ifade eden tarih ve rakamlarla değil, özel olay ve kişilerle anlaşılır, hatırlanır…

Etiketler:  

Bilimler
Felsefe
Zaman Kavramı Üzerine

Sadece kayıtlı kullanıcılar yorum yazabilirler.
Lütfen hesabınıza giriş yapınız veya kayıt olunuz.

---