Okunma: 214 kez
Bütün bunların yanı sıra ilk Yunan felsefesinde önemli bir düşünce okulu olan Pythagorascılardan da bahsetmek gerekir. Bunlar, Güney İtalya'daki Yunan kolonilerinde M.Ö. 540 civarından itibaren yaşaya gelmişlerdir. Bir açıdan Pythagorascıların, cevher (töz), doğadaki temel element ve değişim konularında benzeri sorular sorduklarını söyleyebiliriz. Ancak Pythagorascılar Miletlilerden, arabulucu filozoflardan ve Demokritos'tan farklı cevaplar verdiler.
Pythagorascıların temel ilkesi maddi elementler değil, yapılar ve
formlar ya da matematiksel ilişkilerdi. Pythagorascılar, doğanın gizeminin
matematik sayesinde çözülebileceğine inandılar:
1- Uyum bilgisi, Matematik ve hiçbir şekilde maddi niteliğe
sahip olmayan müzik arasında bir benzerlik olduğunu gösterdi.
2- Pythagor teoremi, matematiğin aynı zamanda maddi nesnelere de uygulanabileceğini
gösterdi.
3- Göksel cisimlerin varsayılan dairesel hareketleri, bu cisimlerin de aynı zamanda
matematiğe tâbi olduklarını ima eder.
Dolayısıyla Pythagorascılar, matematiksel yapıların her şeyin
temelinde yattığına (yani cevher olduğuna) inanmaktaydılar. Ayrıca başka
kanıtlar da mevcuttur: Eşya yok olmaya mahkumdur; ancak matematiksel kavramlar
kalıcıdır. Dolayısıyla matematik, doğada değişmeyen tek şeydir. Matematiksel
bilgi kesindir, çünkü konusu asla değişmez. Daha da ötesi matematiksel
teoremler, mantıksal olarak kanıtlanabildiklerinden dolayı da, matematiksel
bilgi kesin bir bilgi çeşidi kabul edilir. Bu açıdan, Pythagorascılar, iki
anlamda da rasyonalisttiler:
1- Matematiksel ispat kalıbına soktukları rasyonel kanıtlar öne sürdüler.
2- Gerçekliğin, bütün duyusal olguların temelinde yatan matematiksel formüllerde
bulunabileceğine, ve dolayısıyla da gerçekliğin bilgisine duyularımızla değil,
akıl (Latince: ratio) aracılığıyla ulaşabileceğimize inandılar.
Bu anlamda Pythagorascılar, evrenin sırrını çözdüklerine
inanmış gözükürler. Bununla birlikte, her ne kadar Pythagorascılar rasyonalist
olarak adlandırılmayı hak ediyorlarsa da, onlar matematiği akıl aracılığıyla,
aklın da ötesinde olan mistikliğe işaret eden bir şey olarak algıladılar.
Esasen onlar daha çok Neoplatonistler, (mesela Plotinus) gibi rasyonalist
mistiklerdi. Bu yüzden Pythagorascılar'da, dinsel mistisizmi ve matematiksel
temele dayanan rasyonalizmi bir arada buluruz.

c² = a²+b² ( Pythagor teoremi )
Tıpkı Parmenides gibi Pythagorascılar da, dünyaya dair
düalist bir bakış açısı geliştirdiler:
Matematik
kesin bilgi gerçeklik (var olan) kalıcı
--------------- = ---------------------- = -------------------------- =
-----------------
Duyum
kesin olmayan bilgi gerçek
olmayan değişebilen
Pythagorascılar Platon'a ilham kaynağı olmuşlardır. Daha
sonraları ise, Rönesans boyunca deneysel doğa bilimlerinin doğuşunda,
Demokritos'un yanı sıra önemli bir rol oynamışlardır. Asıl nokta, gerçekliğin
matematiksel bir dille algılanabileceği fikriydi. Gerçeklik, duyularımız
aracılığıyla tecrübe ettiğimiz türlü türlü nitel şeyler değil; ölçülebilir,
ayrıca sayılar ve matematiksel formüllerle ifade edilebilir olandır. Bu bakış
açısı, insanoğlu tarafından tecrübe edildiği şekliyle dış dünyayı değil de,
onun ölçülebilir matematiksel yönlerini vurguladığından, bir tür idealleştirme
olarak görülebilir. Ancak klasik mekanik ve astronomiyi kurarak, Rönesans'taki
bilimsel ve teknolojik gelişime katkıda bulunan; tam olarak matematiksel
kavramlara ve modellere dair bu 'idealize' edilmiş bakış açışıydı.
Siyasal açıdan Pythagorascılar, toplumun
hiyerarşiye dayalı bir sınıflandırılmasını desteklemişlerdir. Burada genel bir
noktaya temas edebiliriz. Elde edilmesi uzun yıllar süren bir eğitimi ve özel
bir zeka ya da akıl kapasitesi gerektiren bilimlerde üstün bir derece elde eden
filozoflar, çoğunlukla toplumun hiyerarşik olarak düzenlenmesi gerektiğini
söylerler: Ehliyet sahibi olanlar idareyi ele alır ve yönetimin getirdiği şeref
ve imtiyazlar elde eder. Pythagorascılar'da, çileci yaşam tarzını gerektiren
bir tür ahlak anlayışı da karşımıza çıkar. Bu ahlak anlayışı, ruh ve beden
arasındaki bir ayrımla ve tenasüh (ruh göçü) inancıyla ilişkilendirilir.

Etiketler:
Bilimler
Felsefe
Pythagorascılar
Sadece kayıtlı kullanıcılar yorum yazabilirler. Lütfen hesabınıza giriş yapınız veya kayıt olunuz. |