Arkadaşlar ankette gördüğünüz şıklar arasında size en mantıklı gelen hangisi? Bence ikinci seçenek mümkün bir durumdur.

Merhaba Gökhan,

Tartışmamıza şöyle başlayalım :).

Diğer bazı başlıklar altında da dile getirdiğim gibi Kur'an âyetlerinde "Yaratmak" kelimesi "yoktan var etmek" anlamında değil (Çamurdan, sudan, balçıktan, alak’tan yaratım) "safhalar/evreler halinde başka bir şeye dönüştürmek, meydana getirmek" anlamında kullanılmaktadır (Bknz. Mü’minun/12-13-14). Hiçbir varlığın yaratımının aracı sebepler olmaksızın meydana getirilmediği fark edilebilir.

Evet Gökhan, gerçekten de tartışmayı bitirdin :).

Alacağın yorumları (!) bizlerle paylaşırsan sevinirim.

Kolay gelsin.

alp bey neyseki bir doğru şey konuşup gerçekleştirdiniz tebrikler ama bilimi evrimle bağdaştırıp objektiviteyi sağlama düşüncesi ise bana göre saçma ve doğru bir yaklaşımdeğil bu düşünce yapısı insanın ne kadar basit aptalca düşündüğünü ve doğruluğu gözardı ettiğini gösterir bu yaklaşımı ortaya atan geri zekalını nekadar salak olduğunun bir kanıtıdır bu tamamen köhne bir yaklaşımdır. biz neyin ne olduğunu önce kavramalı buna göre yolumuzu tayin ederek objektifliğe ulaşmalıyız bunun yoluda düşüncenin ne olduğu ve nasıl düşünmemiz ve nasıl düşündüğümüzde gizlidir biz olaylara nasıl varmılıyız sorusunun cevabı bilimde objektiflii sağlayacak yegane unsurdur yok efendim evrimmiş oymuş buyumuş saçmalığından vaz geçmemiz ve doğru olanı yapmamız gerek ve bu arkadaşımızada kendisinin yorum yapma kabiliyetinin olup olmadığını sorarım eğer yoksa hiç yaşamasın bence ipin ucunu kabul gördüğü kişiye versin nereye sürüklerse oraya doğru gitsin başka ne diyeyim.

Lütfen iletilerimizde hakarete varan kelimeler kullanıp kendimizi hâkir duruma düşürmemeye dikkat edelim.

devamı gelsin ama nereye kadar?.))

Sadece 6 kelimeyle : Teori olarak doğru, pratik olarak yalnış

Birisinin gelip boşluları doldurmasını bekliyorduk biz de. Israrla aynı şeyleri sıkılmadan, diğer insanları sıkmadan söyleyecek kişi sayımızda azalma vardı son zamanlarda. Belki ilaç olursun derdimize... Özlemiştik de...

Sebepler her zaman her yerde vardır... Ama bunları perde olarak görmezsek yani doğayı nakış yerine nakkaş olarak kabul edersek biz o an kaybetmiş oluruz... Allah(c.c) bizleri yoktan var etiğini ayetinde söylüyor. eğer atomic yapıları bile iyi biliyorsak bunun ne kadar şaşırtıcı derecede doğru olduğunu öğreniriz. Ayrıca yaratan gibi anlamayacağımız bir zeka ürünü ve kudret ürünü varlıkların yaratılmasını nasıl tesadüf olarak değerlendirebiliriz. Madem Allah yaratıcı ve biz bunu kabul ediyorsak neden tüm canlıları kendisi yaratmasın ve yerine tesadüfü bir sebep kılsın. Allah sebepleri nedenleri ve sonuçları bunları araştırıp ona ulaşmamız ve Allahın ne kadar yüce yaratıcı olduğunu anlamamız için bize veriyorsa. Neden Allah varlıkların yaratılışını tesadüfe bağlasın. Sonra biz nasıl tesadüfü düşünerek Allaha ulaşacağız merak ediyorum. İşte bu noktada canlıların ilkin tesadüfen ve sonraları birlikte evrimleştiğini kabul ediyoruz. Bir kere Allaha ve onun var ettiği sebepleri yok saymaya karşılık gelmiyormu düşünelim...

kuranın ayetlerini biliyor olmak onun gizemini anlamaya yetmez bence.insan bir evrim içindedir.ihtiyaçları doğrultusunda da vücudu şekillenmektedir.örneğin el baş parmağının ilk çagda alet yapımı sırasında sonradan ihtiyaçtan(faydadan)oluştugu söylenir.yüzyıllar sonra da bir işleve sahip olmadığı için küçük ayak parmağının yok olacağı söylenir bilimciler tarafından.olaya bu kadar dar bakılmamalı kuranda da bir fayda ahlakı aşikardır.buna uygun insan vücudu şekillenebilir.doğa nasıl değişiyorsa beden de doğa içinde değişir.